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  • 峨眉山:移步景殊 云浮山动

    是另一番“幽峭精绝”的冬景。雪白的群峰连缀朵庞大的雪莲花,大坪如同花芯,丛丛参天古树活像花蕊盛开在峨眉山中。白中泛红,温润晶莹,冷艳妖娆。在后山的霁雪亭倚阑静思,则如同身处于雪莲花之中,飘然有...   峨眉山的冬天,是令人迷幻的世界,冰清雪洁得像一个刚刚苏醒的美梦一样清新自然。冬日的峨眉山皑皑白雪、漫天飞絮,纷纷扬扬的雪花掠过株株挺立的常绿乔木,积压在碧绿的枝头,漫山遍野都是...

    【佚名】

    |峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0649516853.html
  • 天下没有不劳而获的东西

    那么多时间来看书。所以他再命令这位学者继续钻研。二个月内,学者们把三本简化本。国王还是不满意。再一个月后,学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说:“很好,只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧,我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了这位学者。 原来这张纸上只写了句话:天下没有不劳而获的东西。 大多数的人都想快速发达,但是却不明白做...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18223816623.html
  • 这个老人倔得很,谁卖青蛙跟谁急副标题:--4年来已解救放生100多吨青蛙

    青蛙被吴子斌和工商部门解救放生。   春捕只蛙,秋少担谷。在如今国际粮价飙升的形势下,保护青蛙是不是显得更加迫切?75岁老人吴子斌就是这样想的。   拖着有点发福的身体,昨日上午11时多,吴子斌老人从居住的开福区菊隐园社区赶到南门口上碧湘街。刚走进去不远,一个卖水产品的摊贩前,许多小青蛙用一个网眼丝袋装着,堆堆放在一个盆里。老人问小贩:“青蛙多少钱一斤?”语气有点生硬,明显可以让人...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/12415322804.html
  • 厦门石室禅院于佛欢喜日施放瑜伽焰口

      2008年8月15日下午四点,厦门市石室禅院琉璃塔楼,灯火辉煌,琉璃耀三界,法师、信众云集,坛瑜珈焰口正在如法如律地进行。   焰口者,为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事,该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象,施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。昔时,阿难于林中习定,见饿鬼(名为焰口)形容枯槁,面貌丑恶,...

    【佚名】

    |焰口|佛欢喜日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10571228349.html
  • 以画笔彩绘佛国净土 艺术家戚维义作画佛光山

    室外直立式竹子的创作。从脱俗荷花、惊艳牡丹到雅致的梅花,每幅作品皆各有风味,却也同时连绵幅浑然天成的巨作。除了考量颜料的活泼性外,也必须顾虑户外风雨的考验,每完成一件作品,越有渐至佳境,虚实分明之感...

    佚名

    |作画|彩绘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/21163135536.html
  • 光孝寺宝物回归记

    台湾住就是几十年。但老和尚惦记着祖庭光孝寺,惦记着光孝寺存放在上海中国银行保险柜中的宝物。考虑到祖庭光孝寺的传承,他于1964年4月4日,在台湾举行了泰州光孝寺传法授记典礼。将光孝法脉传给、妙然、...上海两分会常务理事,1949年去台湾后,任台北市十普寺、临济寺董事长并兼任美国圣能寺导师、泰国曼谷佛光学苑、马来西亚槟城极乐寺导师,还任世界佛教僧伽会会长多年。他给与妙然写委托书的时候,身体已经很差...

    李宏泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324052297.html
  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州(中)

    泰州成为华严宗的中兴福地,前后近百年。据今已九十高龄的当代著名高僧老和尚向笔者回忆说道:他从当小沙弥开始,每年的华严法会他都参加,他第一次参加华严会诵经是在民国二十六年春节后在泰州北山开化禅。当时...1927年起,往来于沪、常、镇、锡等地宣讲《华严》等经。曾任泰州光孝寺住持,并于光孝寺创设佛学研究社,聚众研习佛学,担任社长。又出任泰州佛教会会长职。  1949年与其师智光老和尚应其徒孙法师之邀,一起赴...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211669151.html
  • 复建崇国寺碑记

      复建崇国寺碑记   古邑怀仁,尝有寺曰“崇国”。启建元朝,始弘佛法。历明清两代,屡次修缮,香客远布,梵音灵动,域之巨观。民国初年,寺宇易为学堂,然佛像尚存,后因城内小学改建,石碑经幢深埋地下,庄严仪象荡然无存,桑梓数辈引为憾事。   时维公元二OO六年四月,地方名士高贤以“兴梵刹、延文脉、益旅游”为念,移新址,循旧名,在金沙滩生态旅游区复建崇国寺,两序大众皆欣欣然也,群策群力,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360290136.html
  • 从泰州光孝律寺近现代历程的回顾认识寺院住持之职责

    一二十年间光孝佛学院办得红红火火,培养了批批僧才,也造就了—大批宏法人才。在中国近现代佛教史上或者说在当代海外华人佛教史上产生了重要影响。如南亭、、真禅、雪烦、圆湛、妙然、自立、了中等知名僧人,...的玉成长老,(僧正司即设在光孝寺)着力培养后学,并令他们多多办学,几十年间创办佛学院,培养僧才的有:镇江焦山智光大师的焦山佛学院、香港霭亭和尚的东莲佛教会馆佛学研究社,法师的台北华严专宗学院及研究...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744003.html
  • 光孝寺宝物回家记

    宝物。考虑到祖庭光孝寺的传承,并与1964年4月4日,在台湾举行了泰州光孝寺传法授记典礼。将光孝法脉传予成、妙然、守成三位法师,并以光孝寺之法系辈份,为一等三位,以“瑞”字为法号,排行。授记大典邀请...银行的保险柜中取回送回祖庭。但这一天南亭老和尚终于没有看到,他老人家于1982年9月3日,因年事已高撒手西归了。  南亭和尚圆寂后,作为光孝寺的法系传人长老对师公的嘱托,时时铭记在必,等待盼望著两岸...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211369147.html